怀念过去的图片(哪首歌最能体现对已故母亲的无尽思念)
资讯
2023-12-03
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1. 怀念过去的图片,哪首歌最能体现对已故母亲的无尽思念?
在青明节到来之即,女儿非常想念老爸老妈,愿爸妈在天堂一切安好。我们家人也都很平安!您和我爸放心吧!永远爱你们的女儿。[流泪][流泪][流泪][祈祷][祈祷][祈祷]
2. 姐妹发了一张以前在一起的照片我想发朋友圈该怎么写?
1.青春是短暂的,也是最好的。我们应该理解青春的珍贵,珍惜我们的美好时光。
2.青春,如诗般绚烂,是人生的起点。这条嬉戏的河流奔腾不息。像天马,一样直冲云霄。青春的气息弥漫在花海中,自由奔放。太阳的光辉笼罩着大地。擦拭灵魂,摇摆的声音在青春中成长。
3.《青春》是一本过于仓促的书,翻过了苦乐年华的几页,翻过了青春岁月的几章。请闭上眼睛,你会发现回味是甜蜜的。
4.那些逝去的岁月似乎被一片满是灰尘的玻璃隔开了,玻璃可以看见,但不能抓住。他一直在想过去。如果他能打破布满灰尘的玻璃,他将回到久违的日子。
5.我怀念一年,那时空气清新,群山和炊烟,狗和田野,我整个夏天都在睡觉。
6.真诚的友谊不会被时间冲淡。过去的承诺不会随着时间的推移而改变。
7.相互了解是生命的代价,相互了解是迫切的;患难见真情,友谊长存。
8.如果我们说得很深,我们会说得很浅,我们会在漫漫长路上慢慢走。
知识扩展:
朋友圈,泛指腾讯微信上的一个社交功能,在2012年4月19日微信4.0版更新时推出
3. 你能写一首诗怀念一下你曾经生活过的地方吗?
原创诗词
川西平原
三星堆造一成都,
岷江春秋二分通。
天府之国四季綠,
地沃万物紫气溶。
唐有李白宋有苏,
诗骨伯玉显峥嵘。
莫道人杰古人志,
更期来者新秀涌。
注: 陈子昂,字:伯玉。二分通,是都江堰。因为暴雨,岷江秋初暴雨涨水。都江堰的分流造富成都平原!到达都江堰景区方知其中奥妙!堰坝中鱼嘴的四六分水,二八排沙,这里的飞沙堰和宝瓶口二次排洪泻沙,控制水位,引水灌溉的完美配合,造就了水旱依人,造就古今用水排涝神功天成!富润沃野千里的天府之国!都江堰在今天,对排山倒海水量发挥作用的现场图境!
川西平原的春天,园中坡上,百花露蕾含苞,争先盛开。红白玉兰,山茶花,油菜花,数不尽的香草野花!
原创诗词
《春到蜀》
远望青波碧如蓝,
近观春燕穿树裁。
西岭雪峰亮如银,
东窗竹林綠成绢。
扬柳轻飞锁河急,
挑红李白香滿园。
山翠漫坡花争疯,
彩蝶群舞恋蕊喧。
川西平原的夏天,平原山岭,层林尽盖,野草葳蕤,象一幅绿色的巨毯,从平原漫上叠岭!山溪河岸,芦苇荡荡,柳扬絮飞。湖塘池中,荷莲成片,草鱼鲤鱼叼花劫色,展现十里荷塘,千里稻香!
原创诗词
《夏至图》
层岭凝雾空含愁,
渔翁孤筏碧水流。
空嘶群鹜欲何飞,
犹恋清溪蒹葭游。
山间夜雨思明月,
平地昼旱盼甘露。
堤旁柳絮谷雨扬,
滿目尽展夏至图。
川蜀平原的秋天,风和日丽,花团锦簇,好一派南国风光。
原创诗词
《菊颂》
榕城秋浓菊花黄,
惊艳洛阳牡丹王。
屈子闻露餐落缨,
陶令南圃锄草忙。
霜前月下文豪颂,
重阳园蓠诗词酿。
谁痴圣贤黄花病,
会当洁傲寂寞鄉。
天净沙.九月菊花
菊黄馨香月光,
霜青露冷陈浆,
叶金须紫绍酒。
九月就菊,
滿园寒秋霓妆。
蜀中九月,满山渐渐褪去盛夏青黛秀色,时有红叶,黄枫,点缀山野。正是赴乡间岭头秋游的大好季节。
各市县镇都为吸引游客。以成都人民公园为中心的"菊花展览",游人如织,更有各市县镇"金菊旅游"如众星捧月。
马耷赏菊,不喜人多噪杂。约上几位文友,来到一位种菊老友农家,土鸡鲜鱼,果蔬瓜酒,边赏菊,边论文。酒足饭饱,晒着太阳,沿山野菊采风,好不惬意……
元旦蜀中骤寒,蜀中人士,生活在不见零度的川中,听预报可能要来一场大雪,更勾起人们的"雪梅花情"……
居士马耷,冒寒流驱車去蜀山别墅天鹅湖畔,风雪壶酒观景。吟得几句小诗,供友友们赏玩赐教!
原创诗词
《蜀中冬雪韵》
冷月照野白如浮,
塑风横扫残柳枯。
湖上青霜凝成冰,
山远黄雲卷冬暮。
翁坐亭中温酒薰,
鬓飛画廊诗词附。
樂把蜀寒当桃源,
玉尘琼技雪后舒。
"玉尘","玉龍"雪花舞别称; "琼技"梅花的别称。
《别墅冬》
雪后湖山景,
映入山村歌。
玉龍寒碧潭,
天鹅戏青波。
我热爱我的家鄉,四川成都平原,特介绍四季景色,供尝玩。
4. 他和子女等亲人的合影怎么处理?
普通人的做法我们都能想到,可我们村有一个三兄弟,他们的做法很糟糕,也是矛盾冲突的起点,这件事成了镇上的不雅话题,值得更多做儿女的去反思。
村里有一对夫妻,生了三个儿子,在我们村里,数他家儿子最多。夫妻两人年轻的时候也是非常的穷,仅仅靠收废品为生,含辛茹苦地把三个儿子同时拉扯大,算得上是镇上了不起的父母亲,他们确实吃了不少苦,在我们镇上也是老实巴交的人,大家都很愿意和这种人交往,没有坏心思。
随着孩子的长大,父母也随之变老,三个孩子,在他们活着的时候还算孝顺。大儿子在县城开店做生意,二儿子在县城当老师,小儿子在村里养猪。
三个儿子要算小儿子最孝顺,也经常陪在父母的身边,尤其是,经常都会给老人买吃的,可以说,老人家里从来不缺猪肉,两个老人家也非常的爱小儿子。和小儿子的感情胜过其他的孩子。
当然,其余两个儿子也没有做得不好的地方,只是因为工作的原因,没办法像弟弟一样去照顾父母。
大儿子的生意很好,一年回家的次数很少,每天都忙着和人谈货,送货,整天忙个不停。想起来的时候,就给弟弟转点生活费,让他交给父母。
不过,亲兄弟也要明算账,时间长了,大嫂就有话说了,觉得丈夫给小叔子的钱不一定给了父母。
这事丈夫也知道了,也受到妻子的影响,慢慢地也就比较少转钱给他了。父母每年大年初一会收到来自大儿子的一个大红包,一般会往里面放1万元。这样的行为转变,给了弟媳不少猜疑,也多少影响了兄弟关系。
相比于大哥,二哥显得更有素养,毕竟也是一个老师,老师最起码也是为人师表的代表。只不过,在教学中,老师比较忙,平时没有空看望父母,也没空陪他们。
尤其是教毕业班的时候,老师很难抽出时间看父母。不过,老师有一点和哥哥弟弟相比还要好一点的就是,他有寒暑假。
只要寒暑假的时候,老师就会回到农村陪他们几个月,和父母的感情还是很不错的。
在三个儿子中,从感情上来说,二儿子和小儿子跟父母的感情更加亲密。大儿子因为长时间不回家,也没空陪他们,感情上比较淡。
在外人看来,这三个儿子还是很孝顺的,镇上的人也经常提到这几个男人,甚至有父母教育自己的子女的时候,也希望像他们的儿子一样,懂得孝顺父母。
可是,这样的口碑并没有一直持续下去,在老人相继去世后,发生了变化,镇上的人再也没人提到他们,更没有让自己的孩子向他们学习。
这事也因一张仅存的家庭合照引起了矛盾,三兄弟的关系也因此发生了很大变化。
在三兄弟还年轻的时候,大概是胶片相机流行的时候,他们一起合过影。这张照片拿到手的时候,三兄弟都还年轻,所以父母一直都收藏着,往后随着生活的变化,这张照片也一直压箱底,孩子们也未曾再见过这个照片。
2008年,三兄弟的父亲去世,去世的时候,就因为老人要不要穿寿衣的问题闹起了矛盾,这个矛盾也成了后续问题的导火索。
我们是客家人,通常在老人去世的时候,遵照客家人的做法,老人应该在最后断气的时刻就应该立马穿上寿衣。
而且寿衣必须让儿子们穿上,可是那一天就出了问题。
大儿子在父亲即将去世的那会一直还在忙生意,大儿子认为父亲突然离去有点不正常,也就是说父亲不应该会去世这么快,所以当时也一直没回去。
二儿子当时正好是暑假,正好在家陪他们,所以在父亲去世的时候,二儿子不离不弃地看着父亲。
小儿子当时也知道父亲快不行了,也陪在父亲的身边。
老人去世当天,临终的时候,二儿子和小儿子为了能够按照客家人的做法,在最后一刻及时地帮父亲穿上了衣服。
而大儿子根本等不及回来,所以等大儿子回来的时候,父亲已经去世。大儿子对于父亲穿寿衣的事,当场就责怪两个弟弟没有及时地通知他,这让他留下了遗憾,也因为自己没有给父亲穿寿衣,引起了矛盾。
客家人认为,作为儿子的,要是父母去世,没有亲自给父母穿寿衣是不吉利的,以后的人生路上会晦气不断。
这让做大哥的对弟弟们非常生气,认为是弟弟们故意不通知他父亲快要不行了的事。
其实,作为弟弟的在父亲去世之前有告诉他,只是他自己认为父亲至少还要过几天才会断气。可谁能想到,去世这事都是突然发生,并不会有太多的征兆。
这事为何大哥会这么在意呢?
原来,大哥是顾着自己的生意,他担心自己对父亲的不孝,回头自己的不孝给自己带来晦气。按照客家人的说法,不给父亲穿寿衣,以后的人生路并不会很顺。
这让大哥很担心,也为此事,和弟弟们产生了口角。
从此,三兄弟的关系也不再那么的友好。
往后,在对待母亲的时候,各自看着孝顺,也从来没有三兄弟一起陪母亲吃饭的场景了。想想当年,过年的时候,或者有时候过节,三兄弟都会想办法约好来,和父母吃饭。
自从三兄弟有矛盾后,这一顿团圆饭再也没有发生过。
往后的5年里,三兄弟,只有二哥和弟弟多少有一点来往,其余大家从来没有来往。
2013年,母亲寿终。
母亲在寿终前,也正好是夏天,当时,大儿子是主动陪在母亲身边的,二儿子因为是暑假,所以也在母亲身边陪着,小儿子当时正好在忙,都是二哥及时告知后才回到母亲身边的。
母亲去世前,三个儿子都在床边,母亲把自己生前的财产都告诉了儿子,让儿子们去箱里把所有的积蓄都拿出来。
当时,在翻箱倒柜的时候,不仅找到了父母的所有积蓄,而且还找到了曾经一起拍的相片。
这张照片对于整个家庭来说非常的珍贵,唯独仅此一张。
母亲去世后,这张照片成了三兄弟的最终矛盾。
母亲的丧事办理完后,三兄弟原本可以各自回家,可是,这张珍贵的照片如何处理成了三兄弟的老死不相往来的起点。
哥哥看到这张照片非常想拥有。
哥哥的想法是,他认为自己在父亲去世的时候,弟弟们并没有告诉自己,导致自己很遗憾没有送父亲安详的离开。不仅留下了遗憾,而且还给自己带来了不少晦气,严重地影响了自己的财运。
大哥因为这么想,所以希望把这张照片留在他家,以后能够多供奉老人家。这样就可以将功补过,希望得到父亲的谅解。
大哥这么想好像也很有道理。可是弟弟们不同意了。
老二是老师,在他认为,照片是用于追思老人的,应该将照片放在父母的家里,放在客厅里,想父母的时候,就可以回来父母的故居,看看他们。
老师可以说是有情怀的人,一直都赞成把这张珍贵的照片放在故居的客厅里,以此用来留恋对父母的思念,逢年过节,尤其是清明的时候,还能给老人上上香。
也就是说,老二是不同意大哥这么做的,本身他们就存在矛盾,所以老二就更不接受这事,要求把这张珍贵的照片留在故居的客厅里。
当每个人想念父母的时候都可以去故居看看他们,而不是放在一个人家里。
老三的思想和大家的有所不一样,他认为,老人都已经去世了,要是挂在故居的大厅里,以后自己都不敢去了,孩子们可能更不敢去了。
主要是老三在故居那边养猪,经常都会去父母的房子里搬运饲料。
所以,老三不想再看到他们,以免给自己带来悲伤的情绪。
确实,我们常说:睹物思人是一件痛苦的事。
从小到大,父母一直陪在身边,父母对孩子的爱都是无私的,很多时候,只有等父母去世后,才会去懂得珍惜。
所以老三不想每天去搬运饲料的时候,看到客厅里的父母,这对他的心理打击太大。
其实,换做谁都是一样,看到自己年幼的样子,再看看离去的父母,心里不免产生悲伤的心情。
老三希望这张珍贵的照片收藏起来,继续收藏在故居,而不是挂出来。
就是因为三兄弟的意见不一致,再加上大哥和弟弟们关系不好。导致三兄弟为这张珍贵的照片产生了矛盾。
大哥非要把这张照片带回家,而弟弟们死活要拦住,不可能让他一个人拥有。而老二又希望挂在客厅,老三又希望收藏起来。
就因为这样,导致三兄弟在处理父母和自己的合照上起了冲突,一时间,三兄弟争夺起来,甚至打起了架。
大哥见弟弟们非常的不讲理,于是蛮横地把照片抢到手,威胁弟弟们,要是再抢就把照片撕了。
这事就被三兄弟闹开了,连镇上的人都知道了。
镇上的人认为他们的心胸真小,一张珍贵的照片本不应该成为私有,更不应该因为一张照片,兄弟三人大打出手。
那么对于老人去世后,子女和父母的合影照片应该怎么处理呢?按照我们客家人的做法去做的话,这张照片就应该被以四种方式处理。
随葬
父母和孩子的照片,要是孩子们希望父母永远能够看到自己,就把这张照片放进骨灰盒了,随着埋葬的时候,一起入土。
这种做法比较少,毕竟照片上还有活人,特别是照片上可能还有亲人,亲人要是知道自己的照片被人拿去当随葬品会很不高兴,认为逝者家属这么做对他很不尊重。
以前的胶片相机时代,亲人之间相互照一张照片非常难得,所以把亲人也随葬很不吉利。
烧毁
很多家庭,认为老人都去世了,就不应该把老人相关的所有东西都还留在家里。所以,在老人去世的时候,儿女都会把所有的衣服,床柜拿出来全部烧了,也会把留存的相片也扔入火堆一起烧了。
当然,他们这么烧了也是有用意的,他们把照片烧了,就等于把照片烧给了父母,希望父母在天之灵,能够记住孩子们,保佑孩子们健康。
留在主客厅
这个做法,在很多客家人的家里比较常见。
往往,儿女们都希望自己的父母永存,所以都会将珍贵的照片裱起来,放在主客厅里。
孩子们要是想父母的时候,就去客厅看看他们,要是逢年过节,回家时,也可以给父母跪拜,表示对父母的思念。
贴墓碑上
这一种就是针对兄弟多的家庭,孩子们因为争夺照片,大家都想拥有却分不开的时候,往往就会把珍贵的照片贴在墓碑上。
贴在墓碑上之前,会把照片塑封起来,这样就能够防止照片在外面风吹日晒。
照片也能够得到保护,还能让每次清明祭扫的时候,后代可以看到祖上。
以上四种方式,在我们客家人这边做得比较多。可是三兄弟并不想这么做,尤其是大哥的做法让人感到遗憾。
大哥以自私的做法,想要占为己有,弟弟们都不同意,于是,直接当着弟弟的面,把照片中的父亲和自己用剪刀剪下后,留在了身边,其余的就扔给了弟弟们。
弟弟们看到哥哥这么做,给了大哥几个拳头,直接把大哥送进了医院。
就为了这事,镇上的人认为他们的度量真的很小,原本认为三兄弟是非常孝顺的孩子,还把这种孝顺行为作为榜样讲给孩子听。现在,镇上的人再也没人提到三兄弟,认为三兄弟的举动让人大失所望。
写在最后父母在的时候,一定要多陪伴,父母不再的时候,针对父母的遗物,兄弟之间应该不能以自私的方式占为己有,应该以为合理的方式去处理。
正如三兄弟和父母的合照一样,不应该像哥哥一样,因为之前和弟弟的仇恨当成占有照片的理由。
凡是都应该尊重父母或者大家的意见,做到合理的处置,就是对逝者的最好安排。
5. 你有哪些最珍贵的老照片?
#文化拾荒者在行动#影像著作权人原创作品#影像记录历史的发展变迁,是每一个摄影人的责任和义务。记录人民群众生活密切息息相关民俗文化遗产,也是我梁剑图说中国的摄影专题重要内容。请各位老师您指正我记录历史见证的影像历史#梁剑图说中国#
6. 一到过年心里就空空的?
很理解没有父母的陪伴是最缺少关爱的,生活也是最没有意义的,这时候如果是结婚了,有了自己的家庭,还有自己的子女,估计会好很多,母亲怀我们10个月,父亲养我们20多年,当自己有本事的时候可以照顾他们的时候,他们却不在了,心里就有一股泪水,因为以前家里穷,所有有一点好吃的,都是给自己吃,这种一心为孩子的只有自己的父母,所以我们这辈子都没有办法报答父母对我们的养育之恩,如果到过年实在是太想他们,就每当过年的时候摆出他们的照片,和他们一起吃顿饺子虽然味道吃不出来,但是自己也是心安很多,爸妈,一起吃饺子啊。
7. 你见过哪些英气勃发的老人?
谢谢题主的提问。我想题主提问这个问题的本意是哪些英气勃发的老人给我们带来的深刻印象?使我们难以忘怀。
(70余岁的中国作家协会会员,中国美术家协会会员戴振宇先生其作品局部)
英气勃发的老人在外表上给人一种精神上的震撼。这样的老人他们衣着自然得体,干净整洁,当然也不失为漂亮或时髦。外表的穿着水平是人的心态和生活水平的反应。需要指出的是,这绝不是单纯依靠服装的鲜艳、奇异或时髦所能达到的。我们经常看到这样的情景:在著名的风景处,在鲜艳的花海前,在碧波清涌的沙滩上,有那些搔首弄姿的游者,在拍照,在大笑,不顾他人的感受,长时间地占据拍摄点。或在公众场合高谈阔论,朗声大笑。这样的衣着装扮和行为举止,虽然是一些老夫聊发少年狂的举动,但绝不能算英气勃发。
英气勃发是人内在气质的反应,是与生俱来的本质体现,是后天学不来的人生基石,是鲜艳或时髦衣着包裹不住的生命影像。
(戴振宇先生在户外写生、作品局部)
英气勃发的老人一定是在事业上有所成就的人士。这些人在年轻的时候付出了自己的努力,在本职工作岗位上获得了成功,他们收获了青春的炫彩,他们得到了中年的硕果,到老年时,他们自会英气勃发,这只是生命的正常延续。我所认识的一位老人,在他70余岁时,还在不停的笔耕,时不时地有文章见诸报端,更有画作不时问世。这些老人的内心世界比他们的外在表现给人更多地震撼,他们在外表状态上给人更多的是精神震撼,这样的老人才真正是英气勃发的老人。
(原《光明日报》语言文字版主编、语言学家张巨龄先生,拍摄此照片时年72岁)
英气勃发的老人有充沛的体力,有高素质的文化修养和潜质,他们在上了年龄以后,生活也会更加丰富,绚丽多彩。他们或游览而必有所得;他们或书画而直抒胸臆,画中自有河山;他们或伏案为文,字里行间自会透出生命的旋律与光彩。这样的老人在生命的晚年,生活只会更加丰富无比,会给世间留下生命的印痕,给后代留下宝贵的精神遗产。
(张巨龄先生及其作品)
朋友们看一看这样的老人他们会服输吗?欢迎大家在评论区留言。
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1. 怀念过去的图片,哪首歌最能体现对已故母亲的无尽思念?
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2. 姐妹发了一张以前在一起的照片我想发朋友圈该怎么写?
1.青春是短暂的,也是最好的。我们应该理解青春的珍贵,珍惜我们的美好时光。
2.青春,如诗般绚烂,是人生的起点。这条嬉戏的河流奔腾不息。像天马,一样直冲云霄。青春的气息弥漫在花海中,自由奔放。太阳的光辉笼罩着大地。擦拭灵魂,摇摆的声音在青春中成长。
3.《青春》是一本过于仓促的书,翻过了苦乐年华的几页,翻过了青春岁月的几章。请闭上眼睛,你会发现回味是甜蜜的。
4.那些逝去的岁月似乎被一片满是灰尘的玻璃隔开了,玻璃可以看见,但不能抓住。他一直在想过去。如果他能打破布满灰尘的玻璃,他将回到久违的日子。
5.我怀念一年,那时空气清新,群山和炊烟,狗和田野,我整个夏天都在睡觉。
6.真诚的友谊不会被时间冲淡。过去的承诺不会随着时间的推移而改变。
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8.如果我们说得很深,我们会说得很浅,我们会在漫漫长路上慢慢走。
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原创诗词
川西平原
三星堆造一成都,
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唐有李白宋有苏,
诗骨伯玉显峥嵘。
莫道人杰古人志,
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原创诗词
《春到蜀》
远望青波碧如蓝,
近观春燕穿树裁。
西岭雪峰亮如银,
东窗竹林綠成绢。
扬柳轻飞锁河急,
挑红李白香滿园。
山翠漫坡花争疯,
彩蝶群舞恋蕊喧。
川西平原的夏天,平原山岭,层林尽盖,野草葳蕤,象一幅绿色的巨毯,从平原漫上叠岭!山溪河岸,芦苇荡荡,柳扬絮飞。湖塘池中,荷莲成片,草鱼鲤鱼叼花劫色,展现十里荷塘,千里稻香!
原创诗词
《夏至图》
层岭凝雾空含愁,
渔翁孤筏碧水流。
空嘶群鹜欲何飞,
犹恋清溪蒹葭游。
山间夜雨思明月,
平地昼旱盼甘露。
堤旁柳絮谷雨扬,
滿目尽展夏至图。
川蜀平原的秋天,风和日丽,花团锦簇,好一派南国风光。
原创诗词
《菊颂》
榕城秋浓菊花黄,
惊艳洛阳牡丹王。
屈子闻露餐落缨,
陶令南圃锄草忙。
霜前月下文豪颂,
重阳园蓠诗词酿。
谁痴圣贤黄花病,
会当洁傲寂寞鄉。
天净沙.九月菊花
菊黄馨香月光,
霜青露冷陈浆,
叶金须紫绍酒。
九月就菊,
滿园寒秋霓妆。
蜀中九月,满山渐渐褪去盛夏青黛秀色,时有红叶,黄枫,点缀山野。正是赴乡间岭头秋游的大好季节。
各市县镇都为吸引游客。以成都人民公园为中心的"菊花展览",游人如织,更有各市县镇"金菊旅游"如众星捧月。
马耷赏菊,不喜人多噪杂。约上几位文友,来到一位种菊老友农家,土鸡鲜鱼,果蔬瓜酒,边赏菊,边论文。酒足饭饱,晒着太阳,沿山野菊采风,好不惬意……
元旦蜀中骤寒,蜀中人士,生活在不见零度的川中,听预报可能要来一场大雪,更勾起人们的"雪梅花情"……
居士马耷,冒寒流驱車去蜀山别墅天鹅湖畔,风雪壶酒观景。吟得几句小诗,供友友们赏玩赐教!
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《蜀中冬雪韵》
冷月照野白如浮,
塑风横扫残柳枯。
湖上青霜凝成冰,
山远黄雲卷冬暮。
翁坐亭中温酒薰,
鬓飛画廊诗词附。
樂把蜀寒当桃源,
玉尘琼技雪后舒。
"玉尘","玉龍"雪花舞别称; "琼技"梅花的别称。
《别墅冬》
雪后湖山景,
映入山村歌。
玉龍寒碧潭,
天鹅戏青波。
我热爱我的家鄉,四川成都平原,特介绍四季景色,供尝玩。
4. 他和子女等亲人的合影怎么处理?
普通人的做法我们都能想到,可我们村有一个三兄弟,他们的做法很糟糕,也是矛盾冲突的起点,这件事成了镇上的不雅话题,值得更多做儿女的去反思。
村里有一对夫妻,生了三个儿子,在我们村里,数他家儿子最多。夫妻两人年轻的时候也是非常的穷,仅仅靠收废品为生,含辛茹苦地把三个儿子同时拉扯大,算得上是镇上了不起的父母亲,他们确实吃了不少苦,在我们镇上也是老实巴交的人,大家都很愿意和这种人交往,没有坏心思。
随着孩子的长大,父母也随之变老,三个孩子,在他们活着的时候还算孝顺。大儿子在县城开店做生意,二儿子在县城当老师,小儿子在村里养猪。
三个儿子要算小儿子最孝顺,也经常陪在父母的身边,尤其是,经常都会给老人买吃的,可以说,老人家里从来不缺猪肉,两个老人家也非常的爱小儿子。和小儿子的感情胜过其他的孩子。
当然,其余两个儿子也没有做得不好的地方,只是因为工作的原因,没办法像弟弟一样去照顾父母。
大儿子的生意很好,一年回家的次数很少,每天都忙着和人谈货,送货,整天忙个不停。想起来的时候,就给弟弟转点生活费,让他交给父母。
不过,亲兄弟也要明算账,时间长了,大嫂就有话说了,觉得丈夫给小叔子的钱不一定给了父母。
这事丈夫也知道了,也受到妻子的影响,慢慢地也就比较少转钱给他了。父母每年大年初一会收到来自大儿子的一个大红包,一般会往里面放1万元。这样的行为转变,给了弟媳不少猜疑,也多少影响了兄弟关系。
相比于大哥,二哥显得更有素养,毕竟也是一个老师,老师最起码也是为人师表的代表。只不过,在教学中,老师比较忙,平时没有空看望父母,也没空陪他们。
尤其是教毕业班的时候,老师很难抽出时间看父母。不过,老师有一点和哥哥弟弟相比还要好一点的就是,他有寒暑假。
只要寒暑假的时候,老师就会回到农村陪他们几个月,和父母的感情还是很不错的。
在三个儿子中,从感情上来说,二儿子和小儿子跟父母的感情更加亲密。大儿子因为长时间不回家,也没空陪他们,感情上比较淡。
在外人看来,这三个儿子还是很孝顺的,镇上的人也经常提到这几个男人,甚至有父母教育自己的子女的时候,也希望像他们的儿子一样,懂得孝顺父母。
可是,这样的口碑并没有一直持续下去,在老人相继去世后,发生了变化,镇上的人再也没人提到他们,更没有让自己的孩子向他们学习。
这事也因一张仅存的家庭合照引起了矛盾,三兄弟的关系也因此发生了很大变化。
在三兄弟还年轻的时候,大概是胶片相机流行的时候,他们一起合过影。这张照片拿到手的时候,三兄弟都还年轻,所以父母一直都收藏着,往后随着生活的变化,这张照片也一直压箱底,孩子们也未曾再见过这个照片。
2008年,三兄弟的父亲去世,去世的时候,就因为老人要不要穿寿衣的问题闹起了矛盾,这个矛盾也成了后续问题的导火索。
我们是客家人,通常在老人去世的时候,遵照客家人的做法,老人应该在最后断气的时刻就应该立马穿上寿衣。
而且寿衣必须让儿子们穿上,可是那一天就出了问题。
大儿子在父亲即将去世的那会一直还在忙生意,大儿子认为父亲突然离去有点不正常,也就是说父亲不应该会去世这么快,所以当时也一直没回去。
二儿子当时正好是暑假,正好在家陪他们,所以在父亲去世的时候,二儿子不离不弃地看着父亲。
小儿子当时也知道父亲快不行了,也陪在父亲的身边。
老人去世当天,临终的时候,二儿子和小儿子为了能够按照客家人的做法,在最后一刻及时地帮父亲穿上了衣服。
而大儿子根本等不及回来,所以等大儿子回来的时候,父亲已经去世。大儿子对于父亲穿寿衣的事,当场就责怪两个弟弟没有及时地通知他,这让他留下了遗憾,也因为自己没有给父亲穿寿衣,引起了矛盾。
客家人认为,作为儿子的,要是父母去世,没有亲自给父母穿寿衣是不吉利的,以后的人生路上会晦气不断。
这让做大哥的对弟弟们非常生气,认为是弟弟们故意不通知他父亲快要不行了的事。
其实,作为弟弟的在父亲去世之前有告诉他,只是他自己认为父亲至少还要过几天才会断气。可谁能想到,去世这事都是突然发生,并不会有太多的征兆。
这事为何大哥会这么在意呢?
原来,大哥是顾着自己的生意,他担心自己对父亲的不孝,回头自己的不孝给自己带来晦气。按照客家人的说法,不给父亲穿寿衣,以后的人生路并不会很顺。
这让大哥很担心,也为此事,和弟弟们产生了口角。
从此,三兄弟的关系也不再那么的友好。
往后,在对待母亲的时候,各自看着孝顺,也从来没有三兄弟一起陪母亲吃饭的场景了。想想当年,过年的时候,或者有时候过节,三兄弟都会想办法约好来,和父母吃饭。
自从三兄弟有矛盾后,这一顿团圆饭再也没有发生过。
往后的5年里,三兄弟,只有二哥和弟弟多少有一点来往,其余大家从来没有来往。
2013年,母亲寿终。
母亲在寿终前,也正好是夏天,当时,大儿子是主动陪在母亲身边的,二儿子因为是暑假,所以也在母亲身边陪着,小儿子当时正好在忙,都是二哥及时告知后才回到母亲身边的。
母亲去世前,三个儿子都在床边,母亲把自己生前的财产都告诉了儿子,让儿子们去箱里把所有的积蓄都拿出来。
当时,在翻箱倒柜的时候,不仅找到了父母的所有积蓄,而且还找到了曾经一起拍的相片。
这张照片对于整个家庭来说非常的珍贵,唯独仅此一张。
母亲去世后,这张照片成了三兄弟的最终矛盾。
母亲的丧事办理完后,三兄弟原本可以各自回家,可是,这张珍贵的照片如何处理成了三兄弟的老死不相往来的起点。
哥哥看到这张照片非常想拥有。
哥哥的想法是,他认为自己在父亲去世的时候,弟弟们并没有告诉自己,导致自己很遗憾没有送父亲安详的离开。不仅留下了遗憾,而且还给自己带来了不少晦气,严重地影响了自己的财运。
大哥因为这么想,所以希望把这张照片留在他家,以后能够多供奉老人家。这样就可以将功补过,希望得到父亲的谅解。
大哥这么想好像也很有道理。可是弟弟们不同意了。
老二是老师,在他认为,照片是用于追思老人的,应该将照片放在父母的家里,放在客厅里,想父母的时候,就可以回来父母的故居,看看他们。
老师可以说是有情怀的人,一直都赞成把这张珍贵的照片放在故居的客厅里,以此用来留恋对父母的思念,逢年过节,尤其是清明的时候,还能给老人上上香。
也就是说,老二是不同意大哥这么做的,本身他们就存在矛盾,所以老二就更不接受这事,要求把这张珍贵的照片留在故居的客厅里。
当每个人想念父母的时候都可以去故居看看他们,而不是放在一个人家里。
老三的思想和大家的有所不一样,他认为,老人都已经去世了,要是挂在故居的大厅里,以后自己都不敢去了,孩子们可能更不敢去了。
主要是老三在故居那边养猪,经常都会去父母的房子里搬运饲料。
所以,老三不想再看到他们,以免给自己带来悲伤的情绪。
确实,我们常说:睹物思人是一件痛苦的事。
从小到大,父母一直陪在身边,父母对孩子的爱都是无私的,很多时候,只有等父母去世后,才会去懂得珍惜。
所以老三不想每天去搬运饲料的时候,看到客厅里的父母,这对他的心理打击太大。
其实,换做谁都是一样,看到自己年幼的样子,再看看离去的父母,心里不免产生悲伤的心情。
老三希望这张珍贵的照片收藏起来,继续收藏在故居,而不是挂出来。
就是因为三兄弟的意见不一致,再加上大哥和弟弟们关系不好。导致三兄弟为这张珍贵的照片产生了矛盾。
大哥非要把这张照片带回家,而弟弟们死活要拦住,不可能让他一个人拥有。而老二又希望挂在客厅,老三又希望收藏起来。
就因为这样,导致三兄弟在处理父母和自己的合照上起了冲突,一时间,三兄弟争夺起来,甚至打起了架。
大哥见弟弟们非常的不讲理,于是蛮横地把照片抢到手,威胁弟弟们,要是再抢就把照片撕了。
这事就被三兄弟闹开了,连镇上的人都知道了。
镇上的人认为他们的心胸真小,一张珍贵的照片本不应该成为私有,更不应该因为一张照片,兄弟三人大打出手。
那么对于老人去世后,子女和父母的合影照片应该怎么处理呢?按照我们客家人的做法去做的话,这张照片就应该被以四种方式处理。
随葬
父母和孩子的照片,要是孩子们希望父母永远能够看到自己,就把这张照片放进骨灰盒了,随着埋葬的时候,一起入土。
这种做法比较少,毕竟照片上还有活人,特别是照片上可能还有亲人,亲人要是知道自己的照片被人拿去当随葬品会很不高兴,认为逝者家属这么做对他很不尊重。
以前的胶片相机时代,亲人之间相互照一张照片非常难得,所以把亲人也随葬很不吉利。
烧毁
很多家庭,认为老人都去世了,就不应该把老人相关的所有东西都还留在家里。所以,在老人去世的时候,儿女都会把所有的衣服,床柜拿出来全部烧了,也会把留存的相片也扔入火堆一起烧了。
当然,他们这么烧了也是有用意的,他们把照片烧了,就等于把照片烧给了父母,希望父母在天之灵,能够记住孩子们,保佑孩子们健康。
留在主客厅
这个做法,在很多客家人的家里比较常见。
往往,儿女们都希望自己的父母永存,所以都会将珍贵的照片裱起来,放在主客厅里。
孩子们要是想父母的时候,就去客厅看看他们,要是逢年过节,回家时,也可以给父母跪拜,表示对父母的思念。
贴墓碑上
这一种就是针对兄弟多的家庭,孩子们因为争夺照片,大家都想拥有却分不开的时候,往往就会把珍贵的照片贴在墓碑上。
贴在墓碑上之前,会把照片塑封起来,这样就能够防止照片在外面风吹日晒。
照片也能够得到保护,还能让每次清明祭扫的时候,后代可以看到祖上。
以上四种方式,在我们客家人这边做得比较多。可是三兄弟并不想这么做,尤其是大哥的做法让人感到遗憾。
大哥以自私的做法,想要占为己有,弟弟们都不同意,于是,直接当着弟弟的面,把照片中的父亲和自己用剪刀剪下后,留在了身边,其余的就扔给了弟弟们。
弟弟们看到哥哥这么做,给了大哥几个拳头,直接把大哥送进了医院。
就为了这事,镇上的人认为他们的度量真的很小,原本认为三兄弟是非常孝顺的孩子,还把这种孝顺行为作为榜样讲给孩子听。现在,镇上的人再也没人提到三兄弟,认为三兄弟的举动让人大失所望。
写在最后父母在的时候,一定要多陪伴,父母不再的时候,针对父母的遗物,兄弟之间应该不能以自私的方式占为己有,应该以为合理的方式去处理。
正如三兄弟和父母的合照一样,不应该像哥哥一样,因为之前和弟弟的仇恨当成占有照片的理由。
凡是都应该尊重父母或者大家的意见,做到合理的处置,就是对逝者的最好安排。
5. 你有哪些最珍贵的老照片?
#文化拾荒者在行动#影像著作权人原创作品#影像记录历史的发展变迁,是每一个摄影人的责任和义务。记录人民群众生活密切息息相关民俗文化遗产,也是我梁剑图说中国的摄影专题重要内容。请各位老师您指正我记录历史见证的影像历史#梁剑图说中国#
6. 一到过年心里就空空的?
很理解没有父母的陪伴是最缺少关爱的,生活也是最没有意义的,这时候如果是结婚了,有了自己的家庭,还有自己的子女,估计会好很多,母亲怀我们10个月,父亲养我们20多年,当自己有本事的时候可以照顾他们的时候,他们却不在了,心里就有一股泪水,因为以前家里穷,所有有一点好吃的,都是给自己吃,这种一心为孩子的只有自己的父母,所以我们这辈子都没有办法报答父母对我们的养育之恩,如果到过年实在是太想他们,就每当过年的时候摆出他们的照片,和他们一起吃顿饺子虽然味道吃不出来,但是自己也是心安很多,爸妈,一起吃饺子啊。
7. 你见过哪些英气勃发的老人?
谢谢题主的提问。我想题主提问这个问题的本意是哪些英气勃发的老人给我们带来的深刻印象?使我们难以忘怀。
(70余岁的中国作家协会会员,中国美术家协会会员戴振宇先生其作品局部)
英气勃发的老人在外表上给人一种精神上的震撼。这样的老人他们衣着自然得体,干净整洁,当然也不失为漂亮或时髦。外表的穿着水平是人的心态和生活水平的反应。需要指出的是,这绝不是单纯依靠服装的鲜艳、奇异或时髦所能达到的。我们经常看到这样的情景:在著名的风景处,在鲜艳的花海前,在碧波清涌的沙滩上,有那些搔首弄姿的游者,在拍照,在大笑,不顾他人的感受,长时间地占据拍摄点。或在公众场合高谈阔论,朗声大笑。这样的衣着装扮和行为举止,虽然是一些老夫聊发少年狂的举动,但绝不能算英气勃发。
英气勃发是人内在气质的反应,是与生俱来的本质体现,是后天学不来的人生基石,是鲜艳或时髦衣着包裹不住的生命影像。
(戴振宇先生在户外写生、作品局部)
英气勃发的老人一定是在事业上有所成就的人士。这些人在年轻的时候付出了自己的努力,在本职工作岗位上获得了成功,他们收获了青春的炫彩,他们得到了中年的硕果,到老年时,他们自会英气勃发,这只是生命的正常延续。我所认识的一位老人,在他70余岁时,还在不停的笔耕,时不时地有文章见诸报端,更有画作不时问世。这些老人的内心世界比他们的外在表现给人更多地震撼,他们在外表状态上给人更多的是精神震撼,这样的老人才真正是英气勃发的老人。
(原《光明日报》语言文字版主编、语言学家张巨龄先生,拍摄此照片时年72岁)
英气勃发的老人有充沛的体力,有高素质的文化修养和潜质,他们在上了年龄以后,生活也会更加丰富,绚丽多彩。他们或游览而必有所得;他们或书画而直抒胸臆,画中自有河山;他们或伏案为文,字里行间自会透出生命的旋律与光彩。这样的老人在生命的晚年,生活只会更加丰富无比,会给世间留下生命的印痕,给后代留下宝贵的精神遗产。
(张巨龄先生及其作品)
朋友们看一看这样的老人他们会服输吗?欢迎大家在评论区留言。
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